

La medesima ammirazione che il predetto perso-
naggio ebbe per le bellezze di Olimpia e per la co-
lossale figura di Zeus viene citata anche da Polibio
di Megalopoli, autore del II secolo d.C.:
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”
“
Lucio Emilio Paolo giunse al santuario di Olimpia
e, dopo aver visto la statua, rimasto stupefatto, ar-
rivò a direche, a suo parere, solo Fidia era riuscito
a rappresentare lo Zeus omerico e che, nonostante
le sue aspettative suOlimpia fossero grandi, aveva
trovato che la realtà fosse persino superiore
.”
Polib., XXX, 10,6
In ultimo, Tito Livio, scrittore del I a.C. - I d.C., par-
lando di Lucio Emilio Paolo, si sofferma sul suo
evergetismo scaturito dalla grande approvazione
per i fasti diOlimpia e del suo santuario
24
:
“… unde per Megalopolim Olympiam escendit. ubi
et aliaquidem spectanda ei uisa: Iouem uelut prae-
sentem in tuens mo tus a nimo e st. ita que ha ud
secus, quamsi in Capitolio immolaturus esset, sacri-
ficium amplius solito apparari iussit …”
“
(Da Sparta Lucio Emilio Paolo) risalì ad Olimpia
passando per Megalopoli. Ivi gli apparvero anche
altre cose degne di essere ammirate: volgendo lo
sguardo alla statua di Giove, come se si trovasse
davanti all’apparizione del dio, ne ricevette pro-
fonda impressione. Pertanto, come se si appre-
stasse a d of ficiare n el C ampidoglio, f ece
preparare un sacrificio più sontuoso del solito
”.
Liv., XLV, 28, 4 - 5
Arrivando al termine, è possibile confermare che
l’ateniese Fidia con il suo stile è diventato nei secoli
un modello, il prototipo di una classicità che sem-
bra poter ispirare ancora società ed individui non
necessariamente a lui contemporanei, ma anche
appartenenti a periodi successivi, fino a giun-
gere all’epoca bizantina in cui si assisterà addi-
rittura a lla divinizzazione del suo s tile e a lla
trasformazione del suo
4
ργαστήριον
, nell’
heròon
dell’artista.
FABIANA FOSCHINI
speciale fidia
*La presente bibliografia segue le abbreviazioni del “Deutsches Archäologisches Instituts”.
riferimenti bibliografici*
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