Lisippo

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dice alla finezza con cui sono realizzati i guantoni52.
Numerose sono le alterazioni annotate quale risul-
tato di remote lesioni, cui si sovrappongono i colpi
subiti nell’ultimo scontro: la perdita dei denti supe-
riori ha ingenerato l’affossamento del labbro, per cui
il fiato viene soffiato dal basso verso i baffi che si
alzano a ventaglio; la frattura dell’osso nasale e lo
spostamento della cartilagine hanno determinato la
deformazione del naso e l’ostruzione anche di que-
sto condotto, onde è stato osservato l’ansimare dal-
la bocca. Oltre al livido citato sotto l’occhio, sono evi-
denziati gli sfregi alle guance e alla fronte, dai quali
sarebbe grondato il sangue sugli arti del lato destro,
al volgersi del capo.
Proseguendo con un’altra opera dell’artista sicionio,
la tradizione letteraria assegna alla fase iniziale del
regno di Alessandro l’esecuzione da parte di Lisippo
di un Eracle seduto di piccole proporzioni definito
Epitrapèzios, “protettore della mensa”, che il sovra-
no avrebbe portato con sé fino alla morte53 (11).
La figura, alta un piede, sedeva su una roccia am-
morbidita dalla pelle del leone, nella sinistra aveva la
clava, nella destra la coppa del vino mentre la testa
era volta in alto54. Secondo il criterio esaminato in
altre opere, le forze sono distribuite in antitesi. Per
quel che riguarda il volto dell’Epitrapèzios, barba e
capigliatura erano tagliate a corte ciocche, vivace-
mente degradanti dall’occipite; i capelli modellavano
la calotta cranica, ridotta a una sezione sferica: il che
coincide con la notazione di Plinio che nelle statue di
Lisippo vede le teste rimpicciolite rispetto alle opere
degli scultori precedenti.
Seguirono, dopo la ,
il donario commissionato da (335 a.C.),
a cui apparteneva la statua dell’atleta Agias di Delfi,
e l opere in cui appare il tipico pro-
tendersi dell’opera nello spazio che culminerà nell
5. Ad un momento già avanzato dell’at-
tività dello scultore ci riporta la statua dell’atleta
Agias (vincitore nel 408) 56 rinvenuta insieme al grup-
po di statue dedicate nel santuario di Delfi dopo il
52 Plin., Nat hist., 34, 65: i polpastrelli restano liberi, consentendo all’artefice di cesellare le unghie, mentre
le dita sono inguainate per metà da una pelle così sottile che lascia trasparire le articolazioni fino alle falangi.
Gli orli del mezzo guanto sono ribattuti per ciascun dito e resi appariscenti dagli inserti di rame, sui quali
sono incise fitte serie di punti a suggerire le cuciture. Il cuoio che protegge il carpo, il polso e l’avambraccio,
aveva nella realtà il vello rivolto all’interno per ammortizzare i colpi durante il combattimento. Forti stringhe
garantiscono l’aderenzadell’apparatodifensivoealcontempofissanoallemani icesti (sphaírai) dicuoioduro,
usati in età classica (Plat., 830 b).
53 Stazio (Silv., IV, 6, 69-70) dice che Alessandro già lo possedeva quando distrusse Tebe nel 335. Per
conoscere nel dettaglio l’ErmesEpitrapèzios, si consulti MORENO, 1987, pp. 73-79.
54 L’esemplare più persuasivo, utile ad approntare una ricostruzione dell’originale bronzeo è il bronzetto del
KunsthistorischesMuseum di Vienna.
55 Per una conoscenza approfondita delle due opere si veda: MORENO, 1987, pp. 34-43 e pp. 55-65.
56 L’Agias è celebrato da un epigramma inciso su una base di Delfi come il primo tessalo che avesse vinto ad
Olimpia una gara di pancrazio (lotta più pugilato); successivamente avrebbe conseguito molte altre vittorie,
nella stessa disciplina, ai giochi Istmici, Pitici e Nemei, uscendo poi invitto dalla carriera. Dal punto di vista
cronologico, l’atleta aveva ottenuto le corone olimpiche nel decennio delle guerre persiane; Agia era dunque
vissuto un secolo prima di Lisippo. MORENO, 1987, p. 36.
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