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se siamo in dodici persone e abbiamo a disposi-

zione dodici pizze, secondo l’attuale ordine mon-

diale, quattro persone potranno mangiarsi nove

pizze, mentre le altre otto persone se ne do-

vranno spartire tre.

Ma davvero un’Europa che nega gli elementari

diritti a una coppia gay o impedisce di costruire

un luogo di culto a una religione diversa da

quella cristiana, o che si organizza per respin-

gere in massa uomini disperati che fuggono

dalla miseria, conseguenza di un nostro compor-

tamento irresponsabile che imprime al mondo

una pesante impronta ecologica e sociale, sarà

un’Europa migliore? Più vera? Che si rifà alle

proprie radici cristiane?

Come ho già detto, ho solo domande. Ma forse vor-

remmo che tutti i gay fossero come Dolce&Gab-

bana o Elton John, che tutti gli immigrati avessero

la statura morale di Martin Luther King, l’anima

bella di Ghandi e l’esperienza di vita di Nelson

Mandela. Che fossero cioè economicamente auto-

sufficienti e moralmente autorefenziati.

Mentre i gay della porta accanto sono malati o

depravati sessualmente, e il mediorientale che

sta salendo sul nostro aereo, potrebbe avere una

bomba non rilevabile dal metal detector infilata

nel tacco di una scarpa o in una mutanda appo-

sitamente modificata!

Non è che forse, in quella virtuale lavagna nera

con la linea verticale, ci siamo iscritti un po’

troppo in fretta nello spazio riservato ai buoni?

Non è che forse, il nostro Libretto di Istruzioni

potrebbe non essere l’unica verità cosmica pra-

ticabile dall’intero genere umano?

Invidio Cavaradossi! Lui non aveva dubbi e can-

tava alla sua amata Tosca: “Ma nel ritrar costei il

mio solo pensiero, il mio sol pensier sei tu: Tosca,

sei tu!”

Cosa c’entra tutto questo con l’Egitto?

Probabilmente nulla. Ma sono convinto di una

cosa: finché continueremo a suddividerci in

buoni e cattivi utilizzando come riferimento uni-

camente il nostro Libretto di Istruzioni, sarà dif-

ficile far nascere un sostrato significante, in

grado di sostenere il peso di una pace globale

duratura. Anche nella nostra Ta-Mery.

Per comunicare con noi scrivete a

magazine@egittologia.net

Paolo Bondielli

editoriale

è amabi le lo scriba che conos ce la sua prof essione (LEM 122, 5)